Aula 05 - Lei Divina ou Natural
1-Lei Natural
A Lei Natural regula toda a condição humana e a humanidade se melhora à medida que amplia suas perspectivas de compreensão e aperfeiçoa-se no exercício dessa lei.
“A Lei Natural é o conjunto de coisas a fazer ou a não fazer, que daí derivam de modo necessário (...). A Lei Natural trata dos direitos e dos deveres que estão ligados de modo necessário ao primeiro princípio: ´Faze o bem e evita o mal´ (...) Só quando o Evangelho tiver penetrado as próprias profundezas da substância humana é que a Lei Natural aparecerá em sua flor e em sua perfeição.”
(Nei Lobo, “Estudos de Filosofia Social Espírita”, 1992, p. 184)
Assim, cada ser é portador das sementes divinas do progresso moral. Leibniz (Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716) quando descreve a mônada afirma que os seres orgânicos são máquinas divinas. Em cada pequena parte desses seres, há uma peça dessas máquinas, que são do querer divino. É a maneira pela qual se realiza o finalismo superior.
2-Estado Natural
Estado natural é o estado primitivo, infância da Humanidade, o ponto de partida de seu desenvolvimento intelectual e moral.
3-Conhecimento da Lei Natural
Todos os Espíritos podem conhecer a lei natural, mas nem todos reúnem condições para compreendê-la; os que a compreendem melhor são os homens de bem e os que desejam pesquisá-la. No entanto, todos a compreenderão um dia, porque é necessário que o progresso se cumpra.
A obra de Deus é perfeita e todos trilhamos o caminho da perfeição, objetivo de toda a divina criação.
No ciclo das encarnações, pode-se aprender, aos poucos, todas as leis morais, sabendo-se que um só período encarnatório não é o bastante para o total aprendizado.
4-Definição de Moral
Moral é a regra de boa conduta e portanto da distinção entre o bem e o mal. É fundamentada sobre a observação da lei de Deus. O homem conduz-se bem quando faz tudo visando o bem e para o bem de todos, porque então observa a lei de Deus.
5-O Bem e o Mal
Todos os Espíritos foram criados simples e ignorantes, reunindo em si o potencial necessário ao exercício do bem. À medida que se esclarece, o Espírito tem maior consciência de suas responsabilidades e escolhas.
Os Espíritos caminham rumo à perfeição tão rapidamente quanto ocorre o processo individual de aprendizado moral e de evolução intelectual.
6-Entendimento das Leis Morais
O fundamento do ensino moral é a Lei de Ouro da Moral, preceito que diz “Faça ao outro o que quer que este te faça”.
Na Antigüidade anterior a Moisés prevalecia a Lei de Talião (que ensinava, entre outros aspectos, “olho por olho, dente por dente”).
No Decálogo ou Dez Mandamentos, Moisés trouxe uma evolução na compreensão das leis morais e do amor divino.
Jesus, por sua vez, ensinou e vivenciou a expressão máxima dos ensinamentos morais.
7-Divisão da Lei Natural
Na máxima de Jesus “Ama a Deus sobre todas as coisas; e ao teu próximo como a ti mesmo”, encontra-se a síntese dos Evangelhos e da Lei Mosaica.
Estudamos a lei natural em dez segmentos para melhor entendermos os ensinamentos nela contidos, compreendendo as leis de adoração; trabalho; reprodução; conservação; destruição; sociedade; progresso; igualdade; liberdade; justiça, amor e caridade. Esta última, “justiça, amor e caridade”, é a mais importante, pois, por seu intermédio, o homem pode avançar mais na vida espiritual, exercitando todas as demais leis.
Leitura Complementar
“A Lei Natural é uma conseqüência da presença divina, ela é eterna e imutável quanto ao tempo e espaço, mas percebida pelos homens na medida em que evoluem e dilatam o seu universo consciencial.
Conforme seja considerada, a Lei Natural tanto rege fenômenos da matéria, sendo estudada pelo homem ligado às ciências acadêmicas, na Física, Química, Biologia, Astronomia, etc., como fenômenos do Espírito, relacionados com o seu criador - Deus - ou com os seus semelhantes - outros homens e seres da natureza: animais, vegetais, minerais - formando as leis morais.
A lei natural, ou divina, está apropriada para cada mundo, na faixa da sua evolução, embora seja a mesma sob o ponto de vista universal. Todos, um dia, a compreenderão, embora muitos a conheçam e não a consigam entender nem respeitar, sofrendo as conseqüências desse desrespeito. Quem se afasta da Lei Natural fica infeliz, não por desconhecê-la, mas por repudiá-la.
Como está insculpida na consciência da criatura, ela é tanto mais compreendida quanto mais aperfeiçoado (evoluído) o ser, os maus instintos dos homens facilitam seu esquecimento. A bondade divina providencia, de tempos em tempos, a vinda de Espíritos superiores, que a encarnam em extensão e profundidade. Vivendo-a exemplarmente, servem como modelos catalisadores da mudança de costumes de uma população, de uma sociedade, da humanidade toda, dependendo do raio de ação de tais missionários.”
(Adaptado do Portal do Espírito, www.espirito.com.br)
-Bibliografia: Allan Kardec. “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, cap. 10, itens 7 e 8; cap. 17, it. 4; e cap. 27; Allan Kardec, “O Céu e o Inferno”, cap. 8, it. 12; Allan Kardec. “O Livro dos Espíritos”,q. 614 a 647.
A Lei Natural regula toda a condição humana e a humanidade se melhora à medida que amplia suas perspectivas de compreensão e aperfeiçoa-se no exercício dessa lei.
“A Lei Natural é o conjunto de coisas a fazer ou a não fazer, que daí derivam de modo necessário (...). A Lei Natural trata dos direitos e dos deveres que estão ligados de modo necessário ao primeiro princípio: ´Faze o bem e evita o mal´ (...) Só quando o Evangelho tiver penetrado as próprias profundezas da substância humana é que a Lei Natural aparecerá em sua flor e em sua perfeição.”
(Nei Lobo, “Estudos de Filosofia Social Espírita”, 1992, p. 184)
Assim, cada ser é portador das sementes divinas do progresso moral. Leibniz (Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716) quando descreve a mônada afirma que os seres orgânicos são máquinas divinas. Em cada pequena parte desses seres, há uma peça dessas máquinas, que são do querer divino. É a maneira pela qual se realiza o finalismo superior.
2-Estado Natural
Estado natural é o estado primitivo, infância da Humanidade, o ponto de partida de seu desenvolvimento intelectual e moral.
3-Conhecimento da Lei Natural
Todos os Espíritos podem conhecer a lei natural, mas nem todos reúnem condições para compreendê-la; os que a compreendem melhor são os homens de bem e os que desejam pesquisá-la. No entanto, todos a compreenderão um dia, porque é necessário que o progresso se cumpra.
A obra de Deus é perfeita e todos trilhamos o caminho da perfeição, objetivo de toda a divina criação.
No ciclo das encarnações, pode-se aprender, aos poucos, todas as leis morais, sabendo-se que um só período encarnatório não é o bastante para o total aprendizado.
4-Definição de Moral
Moral é a regra de boa conduta e portanto da distinção entre o bem e o mal. É fundamentada sobre a observação da lei de Deus. O homem conduz-se bem quando faz tudo visando o bem e para o bem de todos, porque então observa a lei de Deus.
5-O Bem e o Mal
Todos os Espíritos foram criados simples e ignorantes, reunindo em si o potencial necessário ao exercício do bem. À medida que se esclarece, o Espírito tem maior consciência de suas responsabilidades e escolhas.
Os Espíritos caminham rumo à perfeição tão rapidamente quanto ocorre o processo individual de aprendizado moral e de evolução intelectual.
6-Entendimento das Leis Morais
O fundamento do ensino moral é a Lei de Ouro da Moral, preceito que diz “Faça ao outro o que quer que este te faça”.
Na Antigüidade anterior a Moisés prevalecia a Lei de Talião (que ensinava, entre outros aspectos, “olho por olho, dente por dente”).
No Decálogo ou Dez Mandamentos, Moisés trouxe uma evolução na compreensão das leis morais e do amor divino.
Jesus, por sua vez, ensinou e vivenciou a expressão máxima dos ensinamentos morais.
7-Divisão da Lei Natural
Na máxima de Jesus “Ama a Deus sobre todas as coisas; e ao teu próximo como a ti mesmo”, encontra-se a síntese dos Evangelhos e da Lei Mosaica.
Estudamos a lei natural em dez segmentos para melhor entendermos os ensinamentos nela contidos, compreendendo as leis de adoração; trabalho; reprodução; conservação; destruição; sociedade; progresso; igualdade; liberdade; justiça, amor e caridade. Esta última, “justiça, amor e caridade”, é a mais importante, pois, por seu intermédio, o homem pode avançar mais na vida espiritual, exercitando todas as demais leis.
Leitura Complementar
“A Lei Natural é uma conseqüência da presença divina, ela é eterna e imutável quanto ao tempo e espaço, mas percebida pelos homens na medida em que evoluem e dilatam o seu universo consciencial.
Conforme seja considerada, a Lei Natural tanto rege fenômenos da matéria, sendo estudada pelo homem ligado às ciências acadêmicas, na Física, Química, Biologia, Astronomia, etc., como fenômenos do Espírito, relacionados com o seu criador - Deus - ou com os seus semelhantes - outros homens e seres da natureza: animais, vegetais, minerais - formando as leis morais.
A lei natural, ou divina, está apropriada para cada mundo, na faixa da sua evolução, embora seja a mesma sob o ponto de vista universal. Todos, um dia, a compreenderão, embora muitos a conheçam e não a consigam entender nem respeitar, sofrendo as conseqüências desse desrespeito. Quem se afasta da Lei Natural fica infeliz, não por desconhecê-la, mas por repudiá-la.
Como está insculpida na consciência da criatura, ela é tanto mais compreendida quanto mais aperfeiçoado (evoluído) o ser, os maus instintos dos homens facilitam seu esquecimento. A bondade divina providencia, de tempos em tempos, a vinda de Espíritos superiores, que a encarnam em extensão e profundidade. Vivendo-a exemplarmente, servem como modelos catalisadores da mudança de costumes de uma população, de uma sociedade, da humanidade toda, dependendo do raio de ação de tais missionários.”
(Adaptado do Portal do Espírito, www.espirito.com.br)
-Bibliografia: Allan Kardec. “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, cap. 10, itens 7 e 8; cap. 17, it. 4; e cap. 27; Allan Kardec, “O Céu e o Inferno”, cap. 8, it. 12; Allan Kardec. “O Livro dos Espíritos”,q. 614 a 647.
posted by Alexandre Lima @ 9:08 PM
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